NASKAH KULTUM

NASKAH KULTUM ( IKHLAS )

Assalamu'alaikum warahmatullahita'ala wabarakatuh
الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله.  اما بعد.
Jamaah yang dirahmati Allah….
Saya akan bercerita tentang kisah yang sarat akan hikmah, kisah tentang sesosok muslimah yang luar biasa hebatnya, wanita tersebut bernama Rabbiataul adawiyah, sosok wanita yang masya Allah begitu kuat imannya dan zuhud hidupnya. Suatu ketika beliau berjalan-jalan dengan membawa obor di tangan kanannya dan air ditangan kirinya., ketika itu orang-orang yang berada disekitarnya terheran-heran dan bertanya, " hai rabbiatul adawiyah apa maksud dan artinya, tangan kanan engkau bawa obor dan air ditangan kirimu, apakah maksudnya ?

DO'A SEBELUM BELAJAR

DO'A SEBELUM BELAJAR
رَضِيْتُ باللّه رَبَّاً،وَبالإِسْلامِ دِيْناً،وبِمُحَمَّدٍ نَبِيَّاً وَرَسُوْلاً
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا،وَارْزُقْنِيْ فَهْمًا
وَعَمَلاً صَالِحًا

POLEMIK IMAM AL-GHAZALI DAN IBNU RUSYD TENTANG METAFISIKA DAN KAUSALITAS

A.    PENDAHULUAN

Imam al-Ghazali (1058-111 M) dikenal sebagai ulama yang banyak mengkritik pendapat para filosof pendahulunya, seperti Aristoteles (382-322 SM), Al-Farabi (874-999 M), Ibn Sina (980-1037) dan lain-lain. Adapun pendapat mereka yang ia kritik adalah 20 masalah metafisika. Tiga diantaranya Al-Ghazali mengatakan bahwa filsafat mereka membawa kepada kekufuran yaitu :

1.      Bahwa aliran alam tidak bermula (qadim).

2.      Bahwa Tuhan tidak mengetahui perincian segala sesuatu (juz’iyat)

yang terjadi di alam.

3.      Pengingkaran terhadap kebangkitan jasmani (hasyr al-jasad) di akhirat.¹

Sedang masalah metafisika yang lainnya Al-Ghazali mengidentifikasikan mereka dengan Mu’tazilah.

TANTANGAN DARI MU`AWIYAH,THALHAH CS DAN KHAWARIJ PADA MASA ALI BIN ABI THALIB

A.    Pendahuluan

Ali bin Abi Thalib ra adalah seorang mukmin dan muslim sejati yang pernah dimiliki dalam sejarah Islam,memeluk agama Islam pada periode awal,dari golongan kanak-kanak adalah yang pertama memeluk agama Islam,beliau dibesarkan,dididik dan dibina oleh seorang uswatun hasanah yang tiada dapat disejajarkan dengan siapapun,sehingga Ali tumbuh sebagai seorang yang berkepribadian mulia,baik dalam konteks sahabat,prajurit,suami maupun sebagai seorang ayah bersikap penuh kejujuran,tegas,sabar,dan memiliki pengetahuan yang luas serta zuhud dalam kehidupan sehari-hari.

MUSHAF UTSMAN – RASM USMAN

1.      PENDAHULUAN

Al-qu`ran adalah kitab suci umat Islam yang keotentikannya sangat dijaga,baik oleh yang memfirmankannya maupun umat yang mengimaninya. Proses pendistribusian Firman Allah dari asalnya sampai kepada ummatnya sehingga menjadi seperti yang berada dan dimiliki umat Islam saat ini,membutuhkan waktu yang relatif panjang dan silih bergantinya asbab-asbab yang bervariasi.

Peristiwa demi peristiwa yang terjadi di kalangan umat Islam membuat semakin terwujudnya kesempurnaannya untuk dapat dengan cepat dan mudah dipelajari dan dipahami oleh yang mengimaninya.

            Makalah ini merupakan salah satu upaya untuk mendalami tentang sejarah  Mushaf al-qur`an,dan makalah ini berisi tentang bagaimana Al-qur`an         yang dulunya berada dalam dada huffaz dan para qurro ,diaktualisasikan dalam bentuk mushaf,dan dulunya mushaf ini berserakan dalam berbagai benda yang dapat ditulis,dihimpun dalam bentuk satu kitab sehingga menjadi pedoman dan bahan rujukan setiap umat Islam yang ingin menulisnya kembali.

PENDEKATAN SOSIOLOGI DALAM STUDI ISLAM

PENDEKATAN SOSIOLOGI DALAM STUDI ISLAM

A.    PENDAHULUAN

Secara sederhana sosiologi dipahami sebagai suatu disiplin ilmu tentang keadaan masyarakat lengkap dengan struktur,lapisan,serta berbagai gejala sosial yang saling berhubungan. Dalam sejarah perkembangannya maka sosiologi termasuk kedalam disiplin ilmu yang masih muda usianya(dalam perspektif barat).

Berawal dari Ibn Khaldun,dengan konsep pemikirannya yang sudah menjurus kepada pemahaman terhadap gejala sosial yang berkembang di daerah arab dan beberapa daerah lain sekitarnya,menyusul kemudian Comte dengan objek pengamatan yang sama(yaitu;masyarakat), dan diteliti dengan metode ilmiah. Akhirnya di tangan Comte lahir suatu cabang ilmu yang diperkenalkannya dengan nama”sosiologi”.

DOA SESUDAH MEMBACA ALQUR’AN

اَللَّهُمَّ ارْحَمْنِيْ بِاْلقُرْآنْ,

ALLOHUMMAR_HAMNI BILQUR'AAN,
Ya Alloh kasihilah saya dengan membaca Al Qur'an

وَاجْعَلْهُ لِيْ إِمَامًا وَنُوْرًا وَهُدًا وَرَحْمَةْ

WAJ'ALHU LII IMAAMAW WANUROW WAHUDAW WARO_HMAH
jadikanlah Al Qur'an bagi kami sebagai panutan, cahaya, petunjuk dan rohmat

اَللَّهُمَّ ذَكِّرْنِيْ مِنْهُ مَا نَسِيْتُ

ALLOHUMMA DZAKKIRNII MINHU MAA NASIITU
Ya Alloh ingatkan-lah saya andaikan terlupa dari ayat-ayat Al Qur'an

وَعَلِّمْنِيْ مِنْهُمَا جَهِلْتُ

WA 'ALLIMNI MINHUMAA JAHILTU
ajarkan saya dari padanya yang saya belum tahu

NIAT DAN DOA SHALAT DHUHA

Niat Shalat Dhuha Arab
أصَلِّي سُنَّةَ الضُحَى رَكَعَتَيْنِ للهِ تَعالى
 Niat Shalat Dhuha Latin

“Ushallii sunnatadh-dhuhaa rak’ataini lillaahi ta’aalaa”

• Pada rakaat pertama setelah membaca Alfatihah diutamakan Membaca surah Asy-Syams (QS:91).
• Pada rakaat kedua setelah membaca Alfatihah diutamakan Membaca surah Adh-Dhuha (QS:93). 
• Jika belum hafal kedua surat tersebut boleh surat yang lain dalam alquran.

Do'a Shalat Dhuha Arab :

اَللهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ، وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ، وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقَى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ