Selasa, 18 Desember 2012

NASKAH KULTUM

NASKAH KULTUM ( IKHLAS )

Assalamu'alaikum warahmatullahita'ala wabarakatuh
الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله.  اما بعد.
Jamaah yang dirahmati Allah….
Saya akan bercerita tentang kisah yang sarat akan hikmah, kisah tentang sesosok muslimah yang luar biasa hebatnya, wanita tersebut bernama Rabbiataul adawiyah, sosok wanita yang masya Allah begitu kuat imannya dan zuhud hidupnya. Suatu ketika beliau berjalan-jalan dengan membawa obor di tangan kanannya dan air ditangan kirinya., ketika itu orang-orang yang berada disekitarnya terheran-heran dan bertanya, " hai rabbiatul adawiyah apa maksud dan artinya, tangan kanan engkau bawa obor dan air ditangan kirimu, apakah maksudnya ?

DO'A SEBELUM BELAJAR

DO'A SEBELUM BELAJAR
رَضِيْتُ باللّه رَبَّاً،وَبالإِسْلامِ دِيْناً،وبِمُحَمَّدٍ نَبِيَّاً وَرَسُوْلاً
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا،وَارْزُقْنِيْ فَهْمًا
وَعَمَلاً صَالِحًا

Minggu, 16 Desember 2012

POLEMIK IMAM AL-GHAZALI DAN IBNU RUSYD TENTANG METAFISIKA DAN KAUSALITAS




A.    PENDAHULUAN
Imam al-Ghazali (1058-111 M) dikenal sebagai ulama yang banyak mengkritik pendapat para filosof pendahulunya, seperti Aristoteles (382-322 SM), Al-Farabi (874-999 M), Ibn Sina (980-1037) dan lain-lain. Adapun pendapat mereka yang ia kritik adalah 20 masalah metafisika. Tiga diantaranya Al-Ghazali mengatakan bahwa filsafat mereka membawa kepada kekufuran yaitu :
1.      Bahwa aliran alam tidak bermula (qadim).
2.      Bahwa Tuhan tidak mengetahui perincian segala sesuatu (juz’iyat)
yang terjadi di alam.
3.      Pengingkaran terhadap kebangkitan jasmani (hasyr al-jasad) di akhirat.1
Sedang masalah metafisika yang lainnya Al-Ghazali mengidentifikasikan mereka dengan Mu’tazilah.

TANTANGAN DARI MU`AWIYAH,THALHAH CS DAN KHAWARIJ PADA MASA ALI BIN ABI THALIB



A.    Pendahuluan
Ali bin Abi Thalib ra adalah seorang mukmin dan muslim sejati yang pernah dimiliki dalam sejarah Islam,memeluk agama Islam pada periode awal,dari golongan kanak-kanak adalah yang pertama memeluk agama Islam,beliau dibesarkan,dididik dan dibina oleh seorang uswatun hasanah yang tiada dapat disejajarkan dengan siapapun,sehingga Ali tumbuh sebagai seorang yang berkepribadian mulia,baik dalam konteks sahabat,prajurit,suami maupun sebagai seorang ayah bersikap penuh kejujuran,tegas,sabar,dan memiliki pengetahuan yang luas serta zuhud dalam kehidupan sehari-hari.

MUSHAF UTSMAN – RASM USMAN


1.      PENDAHULUAN
Al-qu`ran adalah kitab suci umat Islam yang keotentikannya sangat dijaga,baik oleh yang memfirmankannya maupun umat yang mengimaninya. Proses pendistribusian Firman Allah dari asalnya sampai kepada ummatnya sehingga menjadi seperti yang berada dan dimiliki umat Islam saat ini,membutuhkan waktu yang relatif panjang dan silih bergantinya asbab-asbab yang bervariasi.
Peristiwa demi peristiwa yang terjadi di kalangan umat Islam membuat semakin terwujudnya kesempurnaannya untuk dapat dengan cepat dan mudah dipelajari dan dipahami oleh yang mengimaninya.
            Makalah ini merupakan salah satu upaya untuk mendalami tentang sejarah  Mushaf al-qur`an,dan makalah ini berisi tentang bagaimana Al-qur`an         yang dulunya berada dalam dada huffaz dan para qurro ,diaktualisasikan dalam bentuk mushaf,dan dulunya mushaf ini berserakan dalam berbagai benda yang dapat ditulis,dihimpun dalam bentuk satu kitab sehingga menjadi pedoman dan bahan rujukan setiap umat Islam yang ingin menulisnya kembali.

PENDEKATAN SOSIOLOGI DALAM STUDI ISLAM


PENDEKATAN SOSIOLOGI DALAM STUDI ISLAM


A.    PENDAHULUAN

Secara sederhana sosiologi dipahami sebagai suatu disiplin ilmu tentang keadaan masyarakat lengkap dengan struktur,lapisan,serta berbagai gejala sosial yang saling berhubungan. Dalam sejarah perkembangannya maka sosiologi termasuk kedalam disiplin ilmu yang masih muda usianya(dalam perspektif barat).
Berawal dari Ibn Khaldun,dengan konsep pemikirannya yang sudah menjurus kepada pemahaman terhadap gejala sosial yang berkembang di daerah arab dan beberapa daerah lain sekitarnya,menyusul kemudian Comte dengan objek pengamatan yang sama(yaitu;masyarakat), dan diteliti dengan metode ilmiah. Akhirnya di tangan Comte lahir suatu cabang ilmu yang diperkenalkannya dengan nama”sosiologi”.

Jumat, 14 Desember 2012

DOA SESUDAH MEMBACA ALQUR’AN




اَللَّهُمَّ ارْحَمْنِيْ بِاْلقُرْآنْ,
ALLOHUMMAR_HAMNI BILQUR'AAN,
Ya Alloh kasihilah saya dengan membaca Al Qur'an
وَاجْعَلْهُ لِيْ إِمَامًا وَنُوْرًا وَهُدًا وَرَحْمَةْ
WAJ'ALHU LII IMAAMAW WANUROW WAHUDAW WARO_HMAH
jadikanlah Al Qur'an bagi kami sebagai panutan, cahaya, petunjuk dan rohmat
اَللَّهُمَّ ذَكِّرْنِيْ مِنْهُ مَا نَسِيْتُ
ALLOHUMMA DZAKKIRNII MINHU MAA NASIITU
Ya Alloh ingatkan-lah saya andaikan terlupa dari ayat-ayat Al Qur'an
وَعَلِّمْنِيْ مِنْهُمَا جَهِلْتُ
WA 'ALLIMNI MINHUMAA JAHILTU
ajarkan saya dari padanya yang saya belum tahu

NIAT DAN DOA SHALAT DHUHA

Niat Shalat Dhuha Arab
أصَلِّي سُنَّةَ الضُحَى رَكَعَتَيْنِ للهِ تَعالى
 Niat Shalat Dhuha Latin
“Ushallii sunnatadh-dhuhaa rak’ataini lillaahi ta’aalaa”
  • Pada rakaat pertama setelah membaca Alfatihah diutamakan Membaca surah Asy-Syams (QS:91).
  • Pada rakaat kedua setelah membaca Alfatihah diutamakan Membaca surah Adh-Dhuha (QS:93). 
  • Jika belum hafal kedua surat tersebut boleh surat yang lain dalam alquran.
Do'a Shalat Dhuha Arab :

اَللهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ، وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ، وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقَى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

Rabu, 21 November 2012

MATERI AJAR KD 1

Untuk menunjang kegiatan pembelajaran berbasis TIK. Guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam membuat pengajaran dengan media power point, ini salah satu bentuk nyata keikut sertaan dalam menunjang kelancaran pembelajaran di Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Galang, yang sedang di sosialisasikan oleh Bapak Kepala SMA N 1 Galang ( Drs. Pommer Simbolon ), beserta seluruh perangkatnya. Bagi yang berminat bisa didownload di sini.

PEMENUHAN BEBAN KERJA GURU PAI PADA SEKOLAH UMUM

Berdasarkan Buku Pedoman Pelaksanaan Pemenuhan Beban Kerja Guru PAI Pada Sekolah yang diterbitkan oleh DITPAIS Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI Tahun 2011,maka kepada seluruh Guru PAI di Sekolah (SD, SLB,SMP,SMA, dan SMK) agar memperhatikan hal-hal berikut ini:

  1. Beban kerja guru PAI sekurang-kurangnya 24 jam tatap muka dalam seminggu.
  2. Guru PAI yang tidak memenuhi beban kerja mengajar minimal 24 jam tatap muka dalam 1 minggu, dapat diberi tugas mengajar pada satuan pendidikan formal lain yang bukan administrasi pangkalnya, baik negeri maupun swasta yang memiliki izin pendirian dari Pemerintah, dalam wilayah kabupaten Deli Serdang sesuai dengan sertifikat pendidiknya, dengan ketentuan sebagai berikut:

Kamis, 01 November 2012

MATERI PAI KLS X

Para guru SMA Negeri 1 Galang melaksanakan pembelajaran dengan menggunakan perantara kemajuan teknologi. Salah satu mata pelajarannya "Pendidikan Agama Islam" telah berperan aktif dalam penggunaan kemajuan teknologi tersebut. Untuk materi Pendidikan Agama Islam kelas X Semester I kompetensi dasar 1 (KD 1) dapat di donwload di bawah ini:
KD 1 
KD 2
KD 3
KD 4
KD 5
KD 6

Jumat, 05 Oktober 2012

SOAL REMEDIAL SEMESTER 1 KLS XI. TP. 2012-2013

BAB I
BERKOMPETISI DALAM KEBAIKAN

A.  Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d atau e pada jawaban yang tepat.

1.      Potongan ayat berikut فاستبقوا الخيرات   memiliki arti:
a.       Bersegeralah memohon ampunan
b.      Bersegeralah mencari kebaikan
c.       Berlomba-lombalah dalam kebaikan
d.      Bersegeralah berbuat yang disukai Allah
e.       Berlombaalah dalam mencari ilmu
2.      يأت بكم الله جميعا   artinya adalah:
a.       Allah akan mendatangi kamu semua
b.      Allah mengampunimu
c.       Allah akan mengumpulkan jiwa-jiwa kamu
d.      Kamu akan bertemu dengan Allah
e.       Allah pasti menepati janji-Nya

Kamis, 04 Oktober 2012

SERANGAN BANGSA MONGOL DAN TIMUR LENK


Makalah

A. PENDAHULUAN
Berakhirnya kekuasaan Dinasti Saljuk atas Baghdad atau Khilafah Abbasyiah merupakan awal dari periode kelima. Pada periode ini Khalifah Abbasyiah tidak lagi berada di bawah kekuasaan satu dinasti tertentu. Walaupun banyak sekali Dinasti Islam berdiri ada yang besar namun yang banyak adalah dinasti-dinasti kecil. Perpecahan-perpecahan yang terjadi inilah membuat lemahnya Dinasti Abbasyiah, sehingga pada masa inilah Bangsa Mongol dan Tartar menyerang Baghdad. Baghdad hancur lebur akibat serangan Mongol yang kejam, bengis dan tidak berperikemanusiaan itu. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Bani Abbasyiah setelah berkuasa selama 500 tahun lamanya. Adakah efek serangan Mongol terhadap kemajuan peradaban dunia?

TAFSIR BI AL-MA’TSUR


    Makalah
A. Pendahuluan
            Perkembangan hidup manusia mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan akal pikirannya. Hal ini jelas mempunyai pengaruh dalam pemahaman terhadap ayat-ayat Al-Qur’an. Pada abad pertama Islam, para ulama sangat berhati-hati dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an. Bahkan sebagian para ulama bila ditanya mengenai satu ayat, mereka tidak memberikan jawaban apapun.[1]
            Namun pada abad-abad berikutnya, sebagain besar ulama berpendapat bahwa setiap orang boleh menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an selama ia memiliki syarat-syarat tertentu seperti: pengetahuan bahasa yang mencakup Nahwu, Sharaf, Balaghah, juga Ilmu Ushuluddin, Ilmu Qira’ah, Asbab al-Nuzul, Nasikh-Mansukh, dan lain sebagainya.

PENDEKATAN FENOMENOLOGIS DALAM STUDI ISLAM


Makalah

A. Pendahuluan
Mengkaji fenomena keagamaan berarti mempelajari perilaku manusia dalam kehidupannya beragama. Ilmu pengetahuan social dengan caranya masing masing, atau metode, teknik, dan peralatannya, dapat mengamati dengan cermat perilaku manusia itu,[1] sehingga dimungkinkan ditemukannya segala unsur yang menjadi komponen terjadinya perilaku itu, juga “makna terdalam dan substansi sejati” yang tersembunyi dibalik gejala tersebut. Hal ini sudah barang tentu berlaku juga untuk semua fenomena keberagamaan (religious phenomenon) manusia.

Sabtu, 25 Agustus 2012

DINASTI UMAYYAH


A. Pendahuluan
Kalau kita menerima pendapat bahwa peperanganlah yang membentuk berdirinya Dinasti Umayyah, seperti yang banyak dikemukan para sejarawan, maka kita tidak akan mengetahui mengapa peperangan tersebut mampu memindahkan kekuasaan Khulafaur Rasyidin menjadi kekuasaan  Umayyah, memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah ke Damaskus. Ada yang beranggapan bahwa kepribadian Muawiyah berperan besar dalam hal ini, akan tetapi sejarah tidak melihat bahwa sesorang tidak akan mampu merubah sebuah Negara dengan kepribadian dan kekuatannya. Kalau hal ini disebabkan karena kecerdasan Muawiyah maka sebenarnya Ali bin Abi Thalib lebih cerdas

Jumat, 17 Agustus 2012

BEBERAPA ORANG YANG DIBOLEHKAN TIDAK BERPUASA


BEBERAPA ORANG YANG DIBOLEHKAN TIDAK BERPUASA
1.      Orang sakit yang dapat menimbulkan mudharat bila ia berpuasa.
Terhadap orang sakit boleh baginya untuk berbuka pausa, namun wajib baginya untuk mengqadhanya. Sedangkan bagi oyang sakit yang tidak ada harapan akan sembuh maka sebagai ganti puasa wajib baginya membayar fidyah sebaganyak 1 mod kepada faqir miskin untuk satu hari puasa.

DOA SESUDAH SHOLAT FARDHU


* دعاء سسوداه صلاة *

http://4.bp.blogspot.com/-RNRRO6uoaZU/T2wJzySSxAI/AAAAAAAAAIM/c_fD7N6snCk/s200/10109928210615l.gif
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضَ لاَاِلَهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُوْن

ZAKAT FITRAH DENGAN UANG


ZAKAT FITRAH DENGAN UANG
Pada saat pembayaran zakat fitrah, banyak yang membayar dengan uang namun memakai harga beras yang mereka makan sehari-hari. Hal ini didukung adanya beberapa fatwa ulama. Namun  sesuaikah hal tersebut? Berikut pendapat 4 mazahab ahli Fiqih.
1.        Mazhab Hanafi
Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa jenis-jenis makanan yang dikeluarkan dalam  zakat fitrah adalah hintah (gandum), syair (padi belanda), tamar (kurma),  zabib (anggur), beliau juga berpendapat boleh pula mengeluarkan daqiq hintah ( gandum yang sudah menjadi tepung) dan saweq(adonan tepung).
 Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa sesungguhnya Rasulullah Saw  bersabda:

PUASA SUNAH


PUASA SUNAH
Segala pujian yang terbaik hanya milik Allah Ta’ala yang telah mensyariatkan bagi hamba-Nya ibadah-ibadah yang sunnah di samping ibadah yang wajib. Sehingga kaum muslimin mempunyai kesempatan yang amat banyak untuk menutupi dan menambal kekurangan yang ada pada ibadah-ibadah wajib. Dan juga sebagai simpanan yang dapat memperberat timbangan di hari kiamat kelak. Di antara ibadah sunnah yang disyariatkan oleh Allah kepada umat ini adalah puasa sunnah.
Adapun macam-macam puasa sunnah beserta keutamaannya masing-masing yaitu:

Selasa, 07 Agustus 2012

ISLAM DI ERA PERTENGAHAN ORDE BARU ( KEBANGKITAN ISLAM )


A. Pendahuluan
          Era 70-an sampai pertengahan 80-an, Soeharto memiliki hubungan yang tidak serasi dengan gerakan Islam. Hal itu bisa dilihat dari beberapa sisi, yaitu: Pertama, ia seorang militer yang biasa didoktrin nilai-nilai nasionalisme; Kedua, ia berasal dari keluarga awam ilmu agama dari Gunung Kidul; Ketiga, ini yang paling mendasar, orang-orang berpengaruh yang ada di sekitarnya rata-rata dari kalangan anti Islam (Islam phobia), seperti CSIS, LB. Moerdani, Soedomo (waktu masih non Muslim), Frans Seda, JB. Soemarlin, Radius Prawiro, dan sebagainya. Sikap pemimpin sangat dipengaruhi para pembisik di sekitarnya. Hal itu sangat jelas terlihat di era Abdurrahman Wahid. ia dijatuhkan karena skandal Buloggate dan Bruneigate. Salah satu pembisiknya adalah Soewondo, seorang tukang pijit.

DAULAH ABBASIYAH (KEMUNDURAN DAN KEHANCURAN)


A. Pendahuluan
            Kecemerlangan Daulah Abbasiyah merupakan bukti sejarah perjalanan ummat Islam  dalam membuktikan dirinya sebagai Rahmatan li al-‘Alamin. Eksistensinya selama ± 524 tahun (750-1258 M), menyumbangkan peradaban yang cemerlang bagi kelangsungan hidup ummat manusia. Seluruh perhatian tertuju ke kota Bagdad yang merupakan pusat pemerintahan Daulah Abbasiyah.
Pada masa awal pertumbuhan Daulah Abbasiyah, khalifah yang menjabat sangat konsisten dalam mengemban tugasnya mengatur pemerintahan. Posisi khalifah sebagai tokoh politik dan keagamaan merupakan hal yang mendasar dalam mewujudkan kesatuan dan persatuan Daulah Abbasiyah. Daerah-daerah kekuasaan yang mencapai daratan Afrika dan Eropa taat dan patuh berintegrasi dengan kebijaksanaan pemerintahan yang berpusat di Baghdad.  

AYAT-AYAT MAKIYAH DAN MADANIYAH (MATA KULIAH AL-QURAN)


Pendahuluan
Al-Qur'an sebagai kitab utama, mengandung ilmu yang sangat dalam. Untuk mengupasnya diperlukan seorang penyelam tangguh untuk mengambil harta yang ada di dasarnya. Ilmu tafsir bisa mendorong kita untuk mengetahui hal-hal yang menunjang pemahaman Al-quran yang mulai ini, berupa usaha yang maksimal, kesungguhan yang optimal dan pembahasan yang mendalam. Kesemuanya itu harus dicurahkan dalam rangka studi di al-quran yang mulia. Betapa usaha para guru besar yang ternama dan ulama yang terkenal, dimana mereka telah menghabiskan usia demi terjaminnya pemikiran atas wahyu yang murni sebagai pedoman/undang-undang yang berharga, sejak awal diturunkannya Al-quran sampai saat kini. Mereka pulang ke Rahmatullah dengan meninggalkan kekayaan ilmu pengetahuan yang melimpah ruah untuk kita, yang sumbernya tak akan kering dan mutiaranya yang tak akan habis sepanjang masa. Namun, sekalipun

Kamis, 26 Juli 2012

PENDEKATAN STUDI WILAYAH DALAM STUDI ISLAM

PENDEKATAN STUDI WILAYAH DALAM STUDI ISLAM

A. Pendahuluan
            Studi Islam tampaknya masih merupakan sebuah harapan, karena sampai saat ini, di berbagai wilayah dimana Islam merupakan agama mayoritas para penduduk, studi Islam belum banyak dilakukan. Meskipun demikian, upaya untuk mengembangkan studi Islam di berbagai wilayah tetap diusahakan oleh para sarjanawan muslim dan para sarjanawan yang berkecimpung dalam kajian-kajian ke-Islaman, meskipun usaha mereka tersebut belumlah maksimal.
            Banyak dari para ilmuan pengkaji Islam yang telah memulai pengkajian-pengkajian Islam dengan beberapa pendekatan studi, terkhusus studi wilayah yang akan kita bahas ini dalam makalah sederhana ini. Melirik pada perkembangan politik, sejarah dan budaya sangat dinamis, dan juga disebabkan kurangnya umat Islam mengkaji agamanya, menjadikan studi wilayah ini dianggap sangat urgen dan signifikan untuk dikaji dan juga dikembangkan.

Rabu, 25 Juli 2012

PENDEKATAN KOMPARATIF DALAM STUDI ISLAM

A. Pendahuluan

Dalam mempelajari Islam banyak cara yang dapat di lakukan salah satunya adalah pendekatan komparatif, yang secara sederhana bisa diartikan sebagai kajian yang membandingkan antara satu objek dengan objek lainnya.
Banyak hal yang bisa dipelajari melalui pendekatan komparatif dalam objek kajian. Banyak pula cara yang dapat dilakukan dalam studi komparatif tersebut. Komparatif ini selalu dimaknai dengan perbandingan, dengan begitu ada beberapa objek atau paling sedikit ada dua objek yang akan diperbandingkan.
            Dua objek komparasi bisa dilihat dari beberapa sudut pandang yang berbeda, seperti kualitas, kuantitas dan sifatnya yang lain. Dalam komparasi juga bisa didapatkan persamaan atau kemiripan.
            Untuk mengetahui lebih banyak tentang pendekatan komparatif ini, makalah ini akan mencoba menguraikannya, baik pengertian, signifikansi dan kontribusinya dalam studi Islam, kombinasinya dengan beberapa pendekatan lain dan penggunaannya untuk berbagai objek kajian ke-Islaman.

Jumat, 01 Juni 2012

TRANSMISI FILSAFAT YUNANI KE DUNIA ISLAM


Makalah


1. Pengertian Filsafat

Secara etimologis, filsafat berasal dari kata philo yang berarti kebenaran, ilmu dan hikmah. Filsafat juga berarti mencari hakekat sesuatu, berusaha menautkan sebab dan akibat serta berusaha menafsirkan pengalaman-pengalaman manusia[1]. secara terminology, filsafat didefenisikan sebagai pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi mengenai sebab-sebab, asas-asas, hukum, dan sebagainya trehadap segala yang ada di alam semesta ataupun mengenai kebenaran dan arti adanya sesuatu.[2] dalam defenisi yang lebih umum dikatakan bahwa, filsafat adalah berfikir secara mendalam, sistematik, radikal dan universal dalam rangka mencari kebenaran, inti, hikmah, atau hakekat mehgenaTsegala sesuatu yang ada[3].
Disiplin filsafat pada dasamya memiliki hubungan yang sangat erat dengan studi agama (theology). Setidaknya pemyataan ini dinyatakan oleh Betrand Russet Dalam pendahuluan karya monumetalnya, History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earlierst Time to the Present Day, ia menyatakan:

Kamis, 24 Mei 2012

MUHAMMAD SEBAGAI PEMIMPIN NEGARA


Makalah

           

“Sesungguhnya pada diri Rasulullah ada suri teladan yang baik bagimu yang mengharap rahmat Allah dan  kedatangan hari kiamat dan banyak menyebut Allah.”  [Al Ahzab:21]. [1]

Itulah firman Allah yang menyatakan kemuliaan Nabi Muhammad Saw.

Kepemimpinan Nabi Muhammad Saw, tidak sebatas urusan agama semata, akan tetapi beliau juga pemimpin sebuah negara yang mempunyai wilayah kekuasaan, rakyat, dan sistim ketatanegaraan. Berbeda dengan nabi-nabi sebelumnya. Sebut saja nabi Musa As, sebagai contoh. Beliau diutus hanya untuk urusan agama, sehingga ketika nabi Musa wafat, atau menyelesaikan tugas kerasulannya, umat yang ditinggalkan tidak mengerti bagaimana mengatur sebuah negara.

Sir George Bernard  Shaw pernah mengatakan bahwa : jika ada agama yang akan menguasai Inggris atau Eropa dalam abad mendatang mungkin itu adalah Islam. Muhammad adalah orang yang mengagumkan dan pantas disebut Penyelamat Manusia (the Savior of Humanity). [2]

Jumat, 18 Mei 2012

TAFSIR, TA’WIL DAN TARJAMAH

Makalah


TAFSIR, TA’WIL DAN TARJAMAH

PENDAHULUAN
            Ilmu tafsir dapat mendorong kita untuk mengetahui ilmu-ilmu Alquran sedikit mendalam, serta mendorong kita untuk memahami hal-hal yang menunjang pemahaman Alquran yang mulia ini.
            Alquran al-karim adalah sumber hokum pertama bagi ummat Muhammad. Kebahagiaan mereka tergantung pada kemampuan memahami maknanya, pengetahuan rahasia-rahasianya dan pengamalan apa yang terkandung didalamnya. Maka tidaklah heran kalau Alquran mendapatkan perhatian yang besar dari ummatnya melalui pengkajian intensip terutama dalam rangka penafsiran kata-kata atau dalam menakwilkan suatu redaksi kalimat.
            Pada makalah ini nantinya akan dipaparkan suatu pembahasan mengenai tafsir, ta’wil dan tarjamah, mudah-mudahan dapat menambah pengetahuan kita terhadap bahasan ini.

STUDI ALQURAN

Makalah


A. Pendahuluan
Alquran merupakan kitab suci umat Islam yang diturunkan Allah kepada rasulnya yang terakhir yaitu Nabi Muhammad saw. Sekaligus sebagai mukjizat yang terbesar diantara mukjizat-mukjizat yang lain. Turunnya Alquran dalam kurun waktu  23 tahun, dibagi menjadi dua fase. Pertama diturunkan di Mekkah yang biasa disebut dengan ayat-ayat Makiyah. Dan yang kedua diturunkan di Madinah disebut dengan ayat-ayat Madaniyah.
Alquran sebagai kitab terakhir dimaksudkan untuk menjadi petunjuk bagi seluruh umat manusia (hudan linnas) sampai akhir zaman. Bukan cuma diperuntukkan bagi anggota masyarakat Arab tempat dimana kitab ini diturunkan akan tetapi untuk seluruh umat manusia. Di dalamnya terkandung nilai-nilai yang luhur yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia dalam berhubungan dengan Tuhan maupun hubungan manusia dengan sesama manusia lainnya dan hubungan manusia dengan alam sekitarnya. Fazlur Rahman mengemukakan tentang tema-tema pokok yang terkandung dalam Alquran yang meliputi : tentang Ketuhanan, kemanusiaan (individu/masyarakat), alam semesta, kenabian, eskatologi, setan/kejahatan dan masyarakat muslim.[1]

Kamis, 26 April 2012

ALIRAN PENULISAN SEJARAH MASA AWAL ISLAM (Aliran Madinah)


Makalah
Pendahuluan

Perkembangan sejarah kalangan kaum muslimin sejalan dengan perkembangan ilmu-ilmu keagamaan lainnya. Ilmu pengetahuan keagamaan yang pertama kali berkembang adalah ilmu hadis. Perkembangan ilmu hadis inilah sebagai cikal bakal penulisan sejarah. Dari penulisan hadis-hadis Nabi itu para sejarawan memperluas cakupannya sehingga membentuk sastu tema sejarah tersendiri.
Salah satu aliran penulisan sejarah yang munsul di Madinah yang kemudian disebut dengan aliran Madinah, yaitu aliran sejarah ilmiah yang mendalam, yang banyak memperhatikan al-maghazi dan al-sirah al- Nabawiyah yang berjalan diatas pola metode ilmu hadis yang sangat memperhatikan sanat.
Makalah ini akan mengulas tentang tokoh-tokoh yang menulis sejarah yang beraliran Madinah dan cirri-ciri penulisannya.

DINASTI MAMALIK


Makalah
BAB I
Pendahuluan.

Negeri Islam yang selamat dari kehancuran akibat serangan-serangan bangsa Mongol, baik serangan Hulagu Khan maupun Timur lenk, Negeri itu adalah Mesir yang ketika itu berada dibawah kekuasaan Mamalik. Karena, negeri ini terhindar dari kehancuran, maka persambungan perkembangan peradaban dengan masa klasik relative terklihat dan beberapa diantara prestasi yang pernah dicapai pada masa klasik bertahan di Mesir. Walaupun demikian, kemajuan yang dicapai oleh Dinasti Mamalik masih dibawah prestasi yang pernah dicapai oleh umat islam pada masa klasik. Hal itu mungkin karena metode berfikir tradisioanl sudah tertanam sangat kuat sejak berkembangnya aliran teologi Asy’ariyah, juga karena Bagdad dengan fasilitas-fasilitas ilmiahnya yang banyak memberi inspirasi kepusat-pusat peradaban islam telah hancur.

TAFSIR ISYARI


Makalah
BAB I
PENDAHULUAN


Pemahaman terhadap ayat Alquran melalui penafsirannya sangatlah penting, karena hal tersebut sangat berperan terhadap maju mundur umat dan sekaligus dapat mencerminkan perkembangan dan corak pemikiran yang sedang ada ditengah masyarakat. Oleh karna itu perkembangan tafsir sering dikaitkan dengan trend perkembangan pemikiran yang tengah terjadi pada umat.
Salah satu corak penafsiran Alquran adalah tafsir bil isyari. Tafsir Isyari adalah mentakwil al-Qur'an dengan makna di balik makna dzahirnya karena ada isyarat tersembunyi yang nampak bagi sebagian ahli ilmu (kaum sufi). Menurut kaum sufi setiap ayat mempunyai makna yang dzahir dan batin. Yang dzahir adalah yang segera mudah dipahami oleh akal pikiran, sedangkan yang batin adalah yang isyarat-isyarat yang tersembunyi di balik itu yang hanya dapat diketahui oleh ahlinya. Isyarat-isyarat kudus yang terdapat di balik ungkapan-ungkapan Al-Qur’an inilah yang akan tercurah ke dalam hati dari limpahan gaib pengetahuan yang dibawa ayat-ayat Alquran.

Rabu, 25 April 2012

SOAL REMEDIAL SEMESTER 2 KLS XI. TP. 2012-2013

BAB I
KELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP
TP.2012-2013

A.  Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d atau e pada jawaban yang tepat.

1.      Quran surah Ar-Rum: 41 menyatakan bahwa:
a.       Allah swt, menciptakan alam semesta
b.      Kerusakan alam disebabkan oleh ulah manusia
c.       Adanya semesta alam merupakan bukti akan adanya Allah swt
d.      Manusia adalah khalifah di bumi
e.       Orang yang bertakwa akan masuk surga
2.      Berdasarkan kenyataannya, keterkaitan antara manusia dengan alam lingkungannya sangat besar, karena:
a.       Manusia dipengaruhi alam
b.      Manusia memerlukan alam
c.       Alam memerlukan manusia
d.      Alam dan manusia saling dipengaruhi
e.       Manusia dan alam saling memengaruhi

Selasa, 17 April 2012

SOAL REMEDIAL UTS SMTR 2 KLS X. TP. 2012-2013

ULANGAN TENGAH SEMESTER 2
KELAS X. TP. 2012-2013

A.      Berilah tanda silang (x) pada huruf  a, b, c, d, dan e pada jawaban yang tepat.

1.      Kata “syura” merupakan akar kata dari …..
a.       Musyawarah
b.      Muslihat
c.       Azam
d.      Rahmah
e.       Mauizah
2.      فتوكل على الله   artinya adalah:
a.       Berdiskusi
b.      Berbaik hati
c.       Bertawakkal kepada Allah
d.      Memberi rahmat
e.       Demokrasi

Kamis, 15 Maret 2012

STUDI ISLAM DALAM KONTEKS PENGETAHUAN ILMIAH



STUDI ISLAM DALAM KONTEKS
PENGETAHUAN ILMIAH
Makalah

BAB I
PENDAHULUAN


            Sebagai agama yang sempurna, ajaran agama Islam mencakup seluruh aspek kehidupan manusia dan dengan berpegang pada ajaran Islam, seluruh aktivitas umat muslim akan bernilai ibadah. Sesungguhnya ajaran yang dibawa oleh Islam bersifat universal, sehingga seluruh aspek kehidupan manusia ini tak satupun yang luput dari jangkauan hukum dan tatanannya.
            Sebagaimana kita ketahui bahwa ilmu pengetahuan bersumber kepada Al-Qur’an, juga dijelaskan bahwa dalam banyak ayat Al-Qur’an, Allah telah memerintahkan manusia untuk berpikir, meneliti, dan belajar. Hal ini lebih jauh mengokohkan Al-Qur’an sebagai sumber petunjuk bagi ilmu pengetahuan.

Sabtu, 10 Maret 2012

SOAL REMEDIAL SEMESTER 2 KLS X. TP. 2012-2013


BAB I
MUSYAWARAH/DEMOKRASI
TP. 2012-2013


A.  Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d atau e pada jawaban yang tepat.

1.        Lafal  شورى   yang terdapat pada surat asy-Syura ayat 38 artinya: ….
a.       Berdiskusi
b.      Berdebat
c.       Bermusyawarah
d.      Berbicara
e.       berdialog
2.        Arti potongan ayat  فتوكل على الله   pada surat Ali ‘Imran ayat 159 adalah:
a.       Rahmat seluruh alam
b.      Rahmat dari Allah
c.       Hidayah dari Allah
d.      Maka bertawakkallah kepada Allah
e.       Rahmatan lil ‘alamin

SOAL REMEDIAL SEMESTER 1 KLS X. TP. 2011-2012


BAB I
PENCIPTAAN MANUSIA DAN TUGASNYA
QS. AL-BAQARAH: 30, AL-MUKMINUN: 12-14, AZ-ZARIYAT: 56, AN-NAHL: 78
TP. 2011-2012

A.  Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d atau e pada jawaban yang tepat.

1.        Firman Allah swt. Dalam Surah Al-Mukminun ayat 12-14 membicarakan masalah:
a.       Kebesaran Allah swt
b.      Sejarah singkat manusia
c.       Proses penciptaan manusia
d.      Kehendak Allah swt atas alam
e.       Keadaan manusia di bumi
2.        Manusia yang lahir ke dunia tidak seperti lazimnya manusia(tidak melalui proses secara alami adalah:
a.       Nabi Adam dan Idris
b.      Mayoritas Nabi dan Rasul
c.       Nabi Isa

Kamis, 16 Februari 2012

Perwalian anak zina

Tanya:
Assalamu’alaikum wr. Wb.
Saya seorang akhwat ingin menanyakan tentang masalah hak waris dan perwalian saat nikah.
Seorang anak perempuan yang lahir dari hasil perzinaan. Namun orang tua dari anak ini akhirnya menikah ketika usia kandungan anak 3 bulan. Yang saya tanyakan, kelak ketika sang anak beranjak dewasa apakah dia berhak atas waris dari ayahnya dan apakah sang ayah berhak menjadi wali nikah apabila sang anak perempuan ini menikah? Dalil-dalil apa saja yang menjelaskan tentang kedua hal tersebut? Jazakumullah khoiron katsiron
Wassalamu’alaikum wr. wb. (lewat email).
Jawab:
Wa’alaukumus salam warahmatullah wa barakatuh
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
“Anak itu dinasabkan kepada suami yang sah sedangkan laki-laki yang berzina itu tidak dapat apa-apa” (HR Bukhari no 6760 dan Muslim no 1457 dari Aisyah).

Mengangkat Tangan Dalam Berdoa

Doa dengan Mengangkat Tangan


Salam ustad,
Pernah saya melihat ada ustad diinterupsi jamaah usai ceramah. Persoalannya, si ustad, saat berdoa, beliau angkat tangan.
Padahal, setahu saya, semenjak kecil saya juga dijarkan doa dengan angkat tangan. Jadi bagaimana sebenarnya soal ini?
Wass

DOA

Doa dalam Al-Hadits

Dalam kitab-kitab hadits banyak memuat doa-doa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW., dan diperintahkan bagi setiap muslim untuk melakukannya. Doa-doa tersebut diantaranya adalah:

1. Doa Mohon Ampunan Dosa
Artinya: "Ya Allah, ampunilah kesalahan, kebodohan dan keterlaluanku dalam segala urusan, dan ampuni pula segala dosa yang Engkau lebih mengetahui daripada aku."

Artinya: "Ya Allah, ampunilah kesalahan-kesalahan, kesengajaan, kebodohan dan keterlaluanku, serta segala dosa yang terdapat pada diriku."

Penjelasan:
Doa-doa di atas dibaca agar kita terhindar dari segala kesalahan dan perbuatan dosa. Al-Bukhârî dan Muslim dari Abû Mûsa Al-Asy'arî meriwayatkan, bahwa Nabi Saw. biasa membaca doa ini, walaupun ia terbebas dari dosa (ma'shum).